地域に開かれたお寺 御縁ある皆様とともに ―御供養・禅体験・学び・出会い―
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2021年4月18日（日） 享保飢饉供養法要 （本堂前参詣のみ）
享保飢饉供養法要
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法要・行事
本年も新型コロナウイルス感染拡大防止のため、享保飢饉（きょうほうききん）供養法要は4月18日14時より住職・副住職のみにて読経供養させていただきます。
享保飢饉餓死者供養・参詣者先祖供養をし、昨年は中止した塔婆供養を本年は行います。
例年は2日間にわたる御説教やおとき（精進昼食）もございますが、感染拡大防止のため中止いたします。
正受寺では毎年 享保飢饉供養法要を行ってきました。
享保飢饉とは江戸時代中期の享保17・18年（1732・33）、西日本一帯で起きた飢饉です。
長雨とイナゴにより米の不作、それに加え疫病の流行で小倉藩で約4万人が亡くなられました。
正受寺のある旧京都郡（行橋・苅田・勝山）では6050人、約4人に1人が命を落とされました。
餓死者数を記した掛け軸
ここ旧京都郡では当時の正受寺住職が粥を振る舞い、亡くなられた方一人ひとりに読経供養を捧げたそうです。
そのため、亡くなられた方々のお名前を記した過去帳と供養塔がまつられています。
餓死者の俗名と御戒名の巻物
享保院霊塔
また、みなさまの御参詣と御支援により約300年にわたる供養法要が続けられています。
（江戸時代末期の延永手永・新津手永の大庄屋
中村平左衛門さんの日記
によると1856年7月に御参詣記録あり）
享保飢饉餓死者・先祖供養の読経供養をいたしますが、皆様は本堂前にてのお参りとさせていただきます。
3密を避けるため、できる限り本堂内への立ち入りがないような配置に変更いたします。
例年は本堂奥に掛けている地区別餓死者数を記した掛軸を本堂入口にお祀りし、外からお参りいただけるようにします。
堂内参列は御遠慮させていただき、受付と焼香台も本堂前に設置し本堂前にて御参りできるようにいたします。
亡き方々の御供養は私たちがしっかりと行いますので、生き仏の皆様は元気でいてください！
289年目の法要では皆様の御健康・新型コロナ早期終息も祈願致します！
住職・総代・関係者との協議のうえ、本年のさくら祭りは新型コロナウイルス感染防止の観点から開催中止といたしました。
福岡県の非常事態宣言は解除されましたが、屋外でも不特定多数での飲食を自粛するための判断です。
例年楽しみに御参加いただいている皆様には御迷惑おかけいたしますが、御理解よろしくお願いいたします。
桜の花は例年と変わらずキレイに咲いてくれることでしょうから、桜をご覧になる花見に立ち寄っていただけるのは歓迎いたします！(宴会・食事はご遠慮ください)
来春こそ新たなイベントができればと願っています！
本年は新型コロナ感染拡大防止のため、観月坐禅会は開催中止といたします。
これまで皆様の御協力により続けてこれましたが、開催できず残念です。
早期終息を祈り、来年の開催ができるように願っています。 毎年8月8日に行っている施餓鬼(せがき）法要ですが、本年は新型コロナのため内容を変更しての実施と致します。
例年行う12時からの おとき(精進昼食)と多数の和尚様にお越しいただいての読経は中止いたします。
本年は8月8日 14時から住職と副住職のみにて、堂内での読経法要と致します。
皆様の御参詣受付は致しますが、本堂入口にての御焼香とさせていただきます。
参詣者先祖供養と享保飢饉餓死者供養、新型コロナ早期終息祈願いたします。
4月18日、288年目の享保飢饉供養法要を行いました。
例年は2日間の御説教・法話と法要を行いますが、本年は新型コロナウイルス感染拡大防止のため法要のみといたしました。
3密を避けるため、できる限り本堂内への立ち入りがないような配置に変更いたしました。
例年は本堂奥に掛けている餓死者指数を記した掛軸を本堂入口にお祀りし、外からお参りいただけるようにしました。
堂内参列は御遠慮させていただきましたが、当日お参りにお越しの方もおられました。
そのため、受付と焼香台も本堂前に設置し、できる限り接触を最少にしました。
また、次亜塩素酸水による消毒、マスクをお持ちでない方々に配布も行いました。
4月18日14時より本堂内にて住職・副住職で読経供養法要をいたしました。
享保17・18年（1732・33）の享保飢饉でお亡くなりになられた旧京都郡内6,050人の御供養・先祖供養をさせていただきました。
また、皆様の健康祈願と共に、新型コロナウイルスの早期終息祈願もいたしました。
本年は緊急事態下での法要となりましたが、できる限りの工夫をして供養法要をさせていただきました。
皆様が安心して暮らせる平穏無事な生活が一日でも早く戻るよう、今後もお祈りいたします。
享保飢饉の時のようにお寺ができる役割を少しでも実行していきますので、皆様一緒に難局を乗り越えましょう！
本年は新型コロナウイルス感染拡大防止のため、享保飢饉（きょうほうききん）供養法要は4月18日14時より住職・副住職のみにて読経供養させていただきます。
例年は2日間にわたる御説教やおとき（精進昼食）もございますが、感染拡大防止のため中止いたします。
享保飢饉餓死者・先祖供養の読経供養をいたしますが、皆様の御参列は御遠慮させていただきたいと思います。
亡き方々の御供養は私たちがしっかりと行いますので、生き仏の皆様は元気でいてください！
288年目の法要では皆様の御健康・新型コロナ早期終息も祈願致します！
正受寺では毎年 享保飢饉供養法要を行ってきました。
享保飢饉とは江戸時代中期の享保17・18年（1732・33）、西日本一帯で起きた飢饉です。
長雨とイナゴにより米の不作、それに加え疫病の流行で小倉藩で約4万人が亡くなられました。
正受寺のある旧京都郡（行橋・苅田・勝山）では6050人、約4人に1人が命を落とされました。
餓死者数を記した掛け軸
ここ旧京都郡では当時の正受寺住職が粥を振る舞い、亡くなられた方一人ひとりに読経供養を捧げたそうです。
そのため、亡くなられた方々のお名前を記した過去帳と供養塔がまつられています。
餓死者の俗名と御戒名の巻物
享保院霊塔
また、みなさまの御参詣と御支援により約300年にわたる供養法要が続けられています。
（江戸時代末期の延永手永・新津手永の大庄屋
中村平左衛門さんの日記
によると1856年7月に御参詣記録あり）
2020年3月2日、住職・総代・関係者との協議のうえ、本年のさくら祭りは新型コロナウイルス感染防止の観点から開催中止といたしました。
例年楽しみに御参加いただいている皆様には御迷惑おかけいたしますが、御理解よろしくお願いいたします。
桜の花は例年と変わらずキレイに咲いてくれることでしょうから、桜をご覧になる花見に立ち寄っていただけるのは歓迎いたします！(宴会・食事はご遠慮ください)
新型コロナウイルス患者様の早期回復と早期終息を祈願いたします。 編集途中ですが、取り急ぎで申し訳ございません。
後日、写真や内容をグレードアップさせる予定です！
第154回 10月坐禅会は 観月会として第四土曜日 26日 でした。
観月坐禅会は11年目になりますが、徐々に規模がおおきくなってきました。
始めた頃は10名くらいで月を見ながら、軽い食事と月見酒を満喫していただくだけでした。
今年の十三夜（旧暦 9月13日）は10月11日、満月が14日で新月の頃でした・・・
地元の皆さんの御協力による事前準備のおかげで竹灯籠の数が増え、総数で500本強くらいになりました。
2015年からの試みの竹灯籠の川もグレードアップしました！
本堂内も竹灯籠でライトアップし、幻想的な雰囲気になったと思います！
夜6時30分より 坐禅会 （5分・15分）
今回はいつもの御参加の方だけでなく、初めての方も多く30名くらいで。
初体験の方も多ったため、5分・15分と時を感じながら徐々に長くしていきました。
腰を痛めておられるにもかかわらず初めて参加いただき、イスでの坐禅となった方も。
堂内のキャンドルに包まれて、落ち着いた時間が過ごせたのではないでしょうか。
夜7時過ぎより 装いを改めて 観月会 （月見会）
今年は坐禅会、地元の方だけでなく新たな御縁で総勢40名くらいにて。
当サイトをご覧になったかたが北九州市や行橋市内から初めてご参加くださいました。
まずは住職による御本尊様への献茶・献具、ご挨拶にて始めさせていただきました。
地元で採れた食材を使った地産地消の御膳。
昼過ぎから地元の御婦人方のご協力をいただき見事に完成しました。
冬瓜を使った椀物や、レンコンを使った練り物も。
最後にはお茶の先生が立ててくださったお抹茶とお菓子を召し上がっていただきました。
まずは地元 二塚の区長さんにお話と乾杯をしていただきました。
正受寺総代長による月夜にふさわしい詩吟の披露を。
詩吟の披露もいただきました。
また、友人によるサックス・フルート演奏も！
ビリー・ジョエルの『オネスティー』
中島みゆきさんの『糸』の演奏も響き渡りました。
2014年観月会、2016年さくら祭り、2017年さくら祭り・観月会、2018年さくら祭りに続いて盛り上げてくれました。
昨年の観月会・今年のさくら祭りに続き、地元の高校の先生によるギターの演奏も！
懐かしい曲やオリジナル曲、軽快なトークで30分も盛り上げていただきました！
学校でライブもされているそうで、大盛況でした。
この度も地元 二塚の皆さん・坐禅会・当サイトをご覧になられた方など様々な御縁でお越しいただきました。
御縁が繋がり、同じ時間をともにしていただけました。
普段の坐禅会よりゆっくりとお話ができ、秋の夜長を満喫していただけたことかと思います。
お寺離れが進んでいると言われますが、このような活動ができうれしい限りです。
お寺は法事などの御供養の場でもありますが、このように禅体験・学び・出会いの場でもあります。
今日の観月会が御参加いただいた皆さんに楽しんでいただけ、良き思い出になれば幸いです。
今回御参加いただいた皆様、準備をお手伝いくださった地元の方に感謝いたします。
今後またお寺が出会い・交流の場になるようなイベントを行いたいので皆様の御参加お待ちしております。
10月坐禅会は 第四土曜日 26日 夜6時30分よりとさせていただきます。
今月の坐禅会は観月坐禅会となります！
観月会は11年目になりますが、今年は十三夜が10月11日、満月が14日になります。
約500本の竹灯籠を含め、境内のライトアップもバージョンアップしてお待ちしております。
夜6時30分より 坐禅会 （坐禅体験できる20分坐禅）
休憩を入れながら3分・10分の坐禅体験をしていただきます。
坐禅は初心者の方でも座りやすいように配慮いたしますので、初めての方もご安心下さい。
足が痛い方にはイスも用意いたしますので、気軽に坐禅体験をしてみてください。
坐禅の後、禅語解説の法話を5分ほどいたします。
夜7時より 観月会 （月見会）
お抹茶とお菓子などを用意いたしますので、きれいな月を見ながらゆっくりとした時間を楽しみましょう！
坐禅を御遠慮される方は、観月会からの御参加も歓迎いたします。
また、多少ですが月見酒も用意いたしますので、お召し上がりの方は運転を御遠慮下さい。
今回もイベント企画していますので、秋の夜長を満喫していただければと思います。
詳細が決まり次第、随時御案内させていただきます。
昨年は20代～90代と幅広い年齢層の方、市外からも40名ほどの方の御参加がありました。
お寺は法事などの御供養の場でもありますが、このように禅体験・学び・出会いの場でもあります。
観月会で御参加いただいた皆さんが楽しんでいただけ、良き思い出になれば幸いです。
皆様の出会いと交流・学びの場になればと思いますのでお気軽に御参加いただければ幸いです。
法雲禅師 （1638～1706）
9月10日は正受寺の開山（初代住職）である
法雲明洞（ほううんみょうどう）禅師
のご命日です。
法雲禅師は1638年1月27日、小倉藩士 山路正次・母 和住氏の子として誕生。
初めは臨済宗大徳寺派の僧侶となったが、のち黄檗宗の即非如一（そくひにょいち）禅師の弟子となりました。
即非禅師が広寿山福聚寺の初代住職となり、法雲禅師が2代目として基盤整備をしました。
また、小倉～行橋～椎田～豊前と布教に尽力され、廃寺になっていた正受寺を1680年に再興し広寿山の末寺としました。
その後、1706年9月10日に69歳で亡くなるまでご活躍された方です。
禅僧が最期に残す遺偈として
「末後遺頌 是甚骨董 公案現成 大衆珍重」
と残しました。
（最期に残す遺偈は骨董品である 現世の問題を解決することが大衆にとって大切である）
正受寺では毎年開山（初代）和尚のご命日に法要を行っております。
本年も法要を行いますが、遺偈の内容を自分自身に問い直す機会となります。
大切なのは現在・ここで何ができるか、人々の役に立てるか。
身に染みる教えを感じながら、お参りさせていただきます。
9月坐禅会は法要のため 第四木曜日 26日 夜7時よりとさせていただきます。
黄檗宗では頂相（ちんそう）と呼ばれる祖師の肖像画を祀っていますので、ぜひお参りください。
