地域に開かれたお寺 御縁ある皆様とともに ―御供養・禅体験・学び・出会い―
正受寺では例年8月17日20時より送り盆法要（ご先祖様が戻られる）を行っています。
お盆を締めくくる観音法要を本堂で読経し、境内ではムラの行事でもある盆踊りが行われます。
ちなみにお盆の迎えの盆踊りは8月12日夜に二塚公民館にて、正受寺の薬師如来とお地蔵さんをお祀りして行われます。
送り盆の観音法要では観音経や般若心経を唱和し、皆さんに御焼香していただきます。
お経が終わるころには境内で輪になって盆踊りが始まります。
「口説き」といわれる盆踊りの曲は4種類ほどあり、テンポも踊りも変化があります。
二塚ではCDなどの音源ではなく、ムラのベテラン口説き手さんの「なま口説き」で踊ります。
良く踊られる順に
①「よいとさっさのどっこいしょ♪」
②「ほんよこほんよこちょいとまかせ♪」
③「あよやらこらしょい♪」
④「スットントーン♪ スットントーン♪」
同じ行橋市内でも曲のテンポが違ったり、色々な違いがあるようです。
2012年前には佐賀市から盆踊りの研究をされている方が、HPをご覧になって御遠方よりお越しくださいました。
これまでムラの伝統として語り継がれている「口説き」に、他では珍しいものがあったようです。
この研究から口説きの分布調査が行われ、体系化されると非常に興味深いと思います。
また次の世代に二塚独特の「口説き」が引き継がれていければと願っています。
例年は地元である二塚の老若男女が50名くらい参加していただき、盛り上がります。
2015年より盆送り火を兼ねてお焚き上げ法要も行っています。
盆踊りの横で送り火の明かりが揺らめき、幻想的な雰囲気になります。
しかし、今年もコロナ禍…
例年通りにはいかず盆踊りは中止となり、17日に寺総代・村役員さんの御参詣のもと、観音経の読経のみ行いました。
また、あいにくの雨のため、盆送り火も延期としました。
翌18日が正受寺坐禅会だったため、坐禅後20時過ぎより参加者とともに盆送り火・お焚き上げをいたしました。
1年間で納められたお写経や塔婆・法要で用いた五色旗や疏袋、お持ちいただいた仏具や人形などをお清めし、お焚き上げしました。
持ち込みだけでなく、昨年は郵送での受付もございました。
盆送り火としてご先祖様を明るく照らしてくれたことかと思います。
仏具や人形などのお焚上げ御依頼や相談はお気軽に御連絡ください！
8月8日14時より施餓鬼（せがき）法要を厳修いたしました。
施餓鬼会とは迷える魂に食物と仏法の安らぎを施し、自他ともに悟りに到ろうという法要です。
全ての生き物・自然に感謝し、御先祖様や有縁無縁の魂に追善供養をします。
そのため法要中に檀信徒・御参詣の皆様の御先祖供養や享保飢饉の餓死者、塔婆（とうば）供養もいたしました。
また、皆様の健康祈願や豊作祈願、コロナ終息祈願もいたしました。
享保飢饉供養塔も拝塔し、読経いたしました。
有縁無縁の魂を祀る餓鬼壇
成仏できなかった餓鬼さんたちにたくさんの御供えをし、お経の功徳を届けます。
地獄の蓋を開けて餓鬼さんを呼び寄せ、不遇の死を遂げた霊魂の慰めも行います。
その餓鬼さんに届くように饅頭を撒き、御利益を分け合います！
また手作りの旗に豊作祈願や五穀豊穣、病気平癒などの印し祈願いたしました。
御参詣の皆さんは自宅に持ち帰り、1年間お祀りいただいています。
このように一人で貪ることなく、みんなで幸せを分かち合うことができればと思います。
寺総代・村役員・有志の皆様に法要当日の受付や事前の草刈りなど準備のお力添えいただき、御縁ある皆様の御参詣により御供養ができたことに感謝申し上げます。
正受寺では毎月1日に檀信徒・永代経諸霊位の月例供養法要を厳修しています。
先日、「正受寺檀信徒各家先祖累代霊」御位牌を新調・開眼法要をし、御本尊前に安置しております。
7月1日、御位牌をお祀りし、檀信徒各家の諸霊位と御縁ある永代経諸霊位の月例読経供養をいたしました。
また皆様の身体健全・病気平癒、新型コロナ早期終息、豊作祈願、世界平和などの祈願もいたしました！
今年は梅雨入が遅く明けるが早いため、アジサイにとっては物足りない梅雨となりました…
アジサイの見頃も終わりとなり、境内は夏の様子へと移っていきます。
本堂前には1輪の睡蓮が花開き、華やかさが増しています。
また、緑が鮮やかな楓が風に泳ぐ姿に、涼しさを感じます。
四季折々の花に囲まれたお寺で、御縁ある方々の御供養とともに皆様が安らかで健やかにお過ごしできるように祈念しています。
本堂手前の右側にある手水鉢を「アジサイ花手水」にしてみました！
本来なら本堂参拝前に手を洗い清めるところですが、全く手を洗えずw
用途を逸脱しましたが、趣向を凝らし華やかな感じになりました!!
ただ九州北部は梅雨入りしましたものの、行橋市では雨があまり降らず…
アジサイも田んぼも、貯水率が低下しているダムも雨が待ち遠しい感じです。
先日、雨が降った後の6月14日に撮影したアジサイたちです。
やはりアジサイには雨がよく似合います。
美しく咲いている姿をご覧いただければ！
本堂横の庭にゆっくりしていただけるスペースも用意しています。(晴天時のみ)
アジサイを見ながら鳥の声を聞き、風を感じていただけると幸いです。
四季折々の花が咲き、人が集い、御供養・禅体験ができ、様々な行事で新たな御縁が繋がっていく、そんなお寺になればと願っています!!
正受寺境内のアジサイが咲き始め、見頃を迎えてきました！
境内全域に様々な種類の約300株のアジサイが咲いています。
ダンスパーティーやガクアジサイなどもきれいです。
柏葉アジサイも咲いています。
梅雨に入るともっと綺麗に咲き誇り、しっとりとした美しさを楽しんでいただけると思います。
6月後半まで様々な種類のアジサイをご覧いただけます。
本堂横の菖蒲の花もこれから見頃を迎えます。
期間中に特別なイベント企画などはございませんが、自由に境内散策をしていただけます。
拝観無料ですので、お気軽にお越しください！
6月16日 第3木曜日 19〜20時、月例坐禅会も開催いたします。
初心者向けの坐禅を20分×2回、禅語法話を行うので、お気軽にご参加ください！
四季折々の花が咲き、人が集い、御供養・禅体験ができ、様々な行事で新たな御縁が繋がっていく、そんなお寺になればと願っています!!
正受寺では毎月1日に檀信徒・永代経諸霊位の月例供養法要を厳修しています。
先日、「正受寺檀信徒各家先祖累代霊」御位牌を新調・開眼法要をし、御本尊前に安置しております。
6月1日、御位牌をお祀りし、檀信徒各家の諸霊位と御縁ある永代経諸霊位の月例読経供養をいたしました。
また皆様の身体健全・病気平癒、新型コロナ早期終息、豊作祈願、世界平和などの祈願もいたしました！
境内ではツツジが終わり刈り込みをし、サツキは終盤となってきました。
アジサイは少しずつ花開き、見頃に近付いていきます！
境内全域に約300株のアジサイがあり、この柏葉アジサイやガクアジサイなどたくさんの品種があります。
四季折々の花に囲まれたお寺で、御縁ある方々の御供養とともに皆様が安らかで健やかにお過ごしできるように祈念しています。
6月中は見頃を迎えるアジサイまつりを開催するので、お気軽にお越しください！
正受寺では毎月1日に檀信徒・永代経諸霊位の月例供養法要を厳修しています。
先日、「正受寺檀信徒各家先祖累代霊」御位牌を新調・開眼法要をし、御本尊前に安置しております。
この御位牌をお祀りし、檀信徒各家の諸霊位と御縁ある永代経諸霊位の読経供養をしています。
また皆様の身体健全・病気平癒、新型コロナ早期終息、豊作祈願、世界平和などの祈願もいたしました！
御供養とともに、皆様が安らかで健やかにお過ごしできるように祈念いたしました。
4月18日15時より享保飢饉（きょうほうききん）供養法要を厳修いたしました。
享保飢饉とは江戸時代中期の享保17・18年（1732・33）、西日本一帯で起きた飢饉です。
長雨とイナゴによる米の不作、それに加え疫病の流行により小倉藩で約4万人がお亡くなりになりました。
正受寺のある旧京都郡（行橋・苅田・勝山）では6050人、約4人に1人が命を落とされました。
享保17年（1732）に起きた飢饉であるため、今年で290年目の御供養にあたります。
本年もコロナ禍のため住職・副住職が読経・塔婆供養し、寺総代・村役員の皆様のお力添えと近隣の皆様の御参詣により無事にお勤めできました。
本堂前にある享保飢饉慰霊の「享保院霊塔」を拝塔いたしました。
飢饉の際に被災なさった各地区の区長さんに御案内したところ、御多忙中にもかかわらず御参詣いただき感謝申し上げます。
コロナ禍のため御説教（法話）や御斎（精進昼食）はできませんでしたが、享保飢饉餓死者・参詣者先祖諸霊位へ心を込めた読経供養と塔婆供養、皆様の健康や病魔退散・豊作祈願などをいたしました。
来年はコロナが終息し、多くの皆様に御参詣いただける法要となるように祈っています。
令和4年(2022)4月3日、宗祖隠元禅師350年大遠諱法要が黄檗宗大本山萬福寺にて執り行われます。
コロナ感染状況により参拝受入が中止となり、本法要は黄檗山僧侶のみで行われることとなりました。
そこで皆様にも法要の様子をご覧いただけるように、大遠諱法要の様子がYouTubeにてライブ配信されます。
御縁ある皆様にぜひ御覧いただき、共に宗祖隠元禅師のご遺徳を偲んでいただければ幸いです。
◆日時◆
令和４年４月３日
午前10時30分より配信開始予定
◆YouTube◆
https://youtu.be/k0CH-SrmnCA
本年も新型コロナウイルス感染拡大防止のため、享保飢饉（きょうほうききん）供養法要は4月18日15時より住職・副住職のみにて読経供養といたします。
享保飢饉餓死者供養・参詣者先祖供養をし、塔婆供養も行います。
例年は2日間にわたる御説教やおとき（精進昼食）もございますが、感染拡大防止のため中止いたします。
正受寺では毎年 享保飢饉供養法要を行ってきました。
享保飢饉とは江戸時代中期の享保17・18年（1732・33）、西日本一帯で起きた飢饉です。
長雨とイナゴによる米の不作、それに加え疫病の流行により小倉藩で約4万人が亡くなられました。
正受寺のある旧京都郡（行橋・苅田・勝山）では6050人、約4人に1人が命を落とされました。
餓死者数を記した掛け軸
ここ旧京都郡では当時の正受寺住職が粥を振る舞い、亡くなられた方一人ひとりに読経供養を捧げたそうです。
そのため、亡くなられた方々のお名前を記した過去帳と供養塔がまつられています。
餓死者の俗名と御戒名の巻物
享保院霊塔
また、みなさまの御参詣と御支援により約300年にわたる供養法要が続けられています。
（江戸時代末期の延永手永・新津手永の大庄屋 中村平左衛門さんの日記によると1856年7月に御参詣記録あり）
享保飢饉餓死者・先祖供養の読経供養をいたしますが、本堂内と本堂前にてお参りができるようにいたします。
290年目の法要では皆様の御健康・新型コロナ早期終息も祈願致します！
